Escuela de mujeres

Una compañera me ha pedido que recoja mis impresiones de lo que supuso mi paso por la escuela de Badajoz. Una alumna desea escribir al respecto y le vendrían bien una pautas de orientación.

¡No sabes, María Luisa, lo complicado de resumir en cuatro ideas diecinueve años!

La escuela de Equipo Solidaridad no es exactamente lo que su nombre indica, un centro educativo. Sí es cierto que trabajábamos por niveles : Alfabetización,Medio ( donde se englobaba a quienes no entraban en los extremos) y Graduado. Se sumaban infinidad de talleres transversales: educación en valores, salud e higiene, informática, prevención de drogadicciones, ocio y tiempo libre, orientación laboral, cuidado medioambiental, etc, etc.

Sin embargo, la labor más importante que las “maestras” hacíamos ( hacen) es la de acompañamiento en todas las fases de la vida de esas personas que llegaban al modesto centro de San Juan, 28.

Les proporcionamos cuidado y atención de sus hijos en el Taller infantil ( el cometido realizado por las magníficas compañeras que han pasado por el aula resultó crucial para esos niños), asistencia en papeleo, apoyo moral y psicológico… En definitiva, una atención personalizada absoluta.

Las edades de las mujeres abarcaban desde adolescentes – las cuales abandonaban los institutos por imperativo de sus padres, para atender a los hermanos o contribuir con un sueldo al mantenimiento de la casa o por desinterés hacia los contenidos curriculares –hasta adultas de diferentes etnias y nacionalidades. Tuve una mujer de más de sesenta años que se sacó el graduado escolar y actualmente sigue participando de la Escuela de Mayores de la Universidad Popular. Un logro inmenso para ella y una satisfacción increíble para mí, “su maestra” como me llama siempre.

A pesar de la disparidad, las relaciones solían ser excelentes. Contribuía la actividad del café de los viernes, un espacio en el que se compartían confidencias, opiniones y, por supuesto, las diversas gastronomías de nuestras chicas. ¡Jamás he comido dulces árabes más ricos que los que ellas hacían! ¡Ni en el mismo Marruecos! Tampoco hemos bailado al son de canciones y palmas de temas gitanos con más diversión que en las fiestas de fin de curso.

¡Ha sido gratificante unir en nuestras salas a mujeres saharauis con marroquíes sin que mediaran disputas, a árabes con negras y blancas, tanto españolas como de países del este!

El respeto fue siempre la base de esa convivencia. Jamás se rompió en los años que viví entre ellas y me consta que sigue siendo regla elemental. Teniendo como presidente de la Asociación a un sacerdote y, durante muchos años, a una religiosa como directora, jamás se nos impusieron valores distintos de los de solidaridad, respeto y defensa de la mujer; su inclusión social como fin único para obtener un puesto en la sociedad que la hiciera sentirse valorada como mujer y como profesional, sin perder su identidad de gitana, inmigrante o, simplemente, perteneciente a una familia vulnerable. El objetivo máximo eran ELLAS. Siempre.

El equipo de trabajadoras del proyecto (no todas eramos maestras) cambió a lo largo de esos diecinueve años, excepto María Luisa y yo. Ella aún permanece. Confieso que fue duro, que sorteamos muchas dificultades: económicas, burocráticas, de salud.. Pero no puedo estar más agradecida a mi destino porgue me permitiera pasar esos años allí. Pocos trabajos son tan gratificantes, pocos enganchan emocionalmente hasta el punto de que despedirse provoque tristeza. Sigue habiendo un hilo que ata a quienes nos fuimos con ese lugar lleno de sonrisas, lenguas diferentes y rasgos exóticos.

Me considero parte del proyecto pese a haberlo dejado en 2014. Sigo teniendo relación con muchas de las alumnas, y por supuesto con las compañeras. Sigo añorando mi trayecto de San Fernando a San Juan cada tarde, atravesando el Puente Viejo sobre el Guadiana, para ir a encontrarme con mujeres que veían en mí no a una persona que iba a instruirles sino a una amiga con la que compartir la vida.